鎌田茂雄編. 中国仏教史辞典. 東京堂出版, 1981.9. 450p; 19cm. ISBN 4490101503
参见:《中国佛教史辞典》译前语(日语不精、佛教不通,译文仅供参考)
1122.道安(姚道安)
(生卒年不详)传记上有“周世卒”的记载,约在大象二年(580年)圆寂。俗姓姚,陕西凭翊胡城人。特别重视《涅槃经》与《大智度论》,尤其在《大论》的研究中与弟子慧影一起整理,现存有其《大智度论疏》。天和四年(569年)北周武帝的三教谈论未成,示意废佛时,安提出了“二教论”,论证了儒教与佛教的重要性。但[武帝]在建德三年(574年)仍断然下令破佛,道安逃至林泽。现残存其门人们收集的《遗诫九章》。作为其弟子的有慧影、宝贵、无碍及荣法师等。为区别于释道安故称姚道安。
1123.道一
(709-788年)禅宗洪州宗之祖,谥号大寂禅师。俗姓马,一般称马祖道一,四川汉州什邡人。容貌奇异,牛步、虎眼、伸舌、勾鼻,在足里有双轮之纹。自幼学三教九流,投州罗汉寺在资州处寂之下出家,从渝州圆律师受具足戒,益州长松山修行。出蜀经湖北荆南明月山,于开元二年(714年)到南岳怀让,由于参与了磨砖之话而大悟嗣法。在福建建阳佛迹岩开法,历住江西捶州西里山、虔州龚公山,大历四年(769年)在洪州开元寺大振宗风。世称洪州宗(江西宗)。晚年移石门山宝峰寺。贞元四年二月一日圆寂,阳寿80岁,僧腊六60。有《语录》,主张“即心是佛”。
1124.道氤
(668-740年)长安高陵出身,声誉较高的秀才,进士考试一次合格。与梵僧相会,受感化而出家。师事拓福寺的慎言律师,修学勤勉。名声达玄宗之耳,受敕命随行洛阳。此时在洛阳福先寺一行禅师前讲论《瑜伽》、《唯识》、《因明》、《百法》等,其学识深受一行的敬叹。开元十八年(730年),在花萼楼佛、道二教的对论中论伏了道士尹谦,获得玄宗的赞叹与赏赐。以后撰述了《大乘法宝五门名教》、《信法仪》各一卷、《唯识疏》六卷、《法华经疏》六卷、《御注金刚经疏》六卷。
1125.滕永文
(生卒年不详)西晋时湖南衡阳太守。家中世代信佛,妻子全氏全家也笃信,常设斋会。由于曾一度供养一不可思议的沙门,而使其一族得到了鸿运。
1026.道衍
(1335-1418年)临济宗杨岐派。俗姓姚,名广孝,号独庵,谥号恭请。苏州长洲人,幼时即在妙智庵出家,向宗传行礼剃发。诗文颇佳。放弃在北禅虚亮公处的天台学业,在径山愚庵智及处嗣法。任记室(书记)十余年,取得了来往的所有事端的要旨(?)。初住临安的普庆寺,后归杭州[宁波]天童寺和嘉定留光寺。洪武十五年(1382年)住北京顺天府庆寿寺。永乐二年(1404年)受成祖之命还俗任资善大夫太子少师,赐俗名广孝。永寿十六年三月二十八日圆寂,阳寿84岁。著述有《道题录》一卷。追封荣国公。
1027.道楷
(1043-1118年)曹洞宗,其称号来自住持地芙蓉道楷。俗姓崔,山东沂州费县人。自幼学神仙,得辟谷(断食法的一种)术,隐居于伊阳山中。游京师时,在述圣院德暹之下出家。熙宁六年(1073年)试经,翌年受具。游历各地,最后在安徽舒州投子山参拜义青嗣法。元丰二年(1082年)在沂州仙洞山出世,历住西京的乾元寺、招提寺,郢州的大阳山。崇宁二年住随州大洪山崇德保寿禅院,崇宁三年住东京十方净因禅院,大观元年(1107年)住天宁万寿寺。由于辞去紫衣赐号,在淄州获流放罪(?),后被赦免,不进行芙蓉湖的开拓,而建立寺院,名为华严禅寺(后来被赐名兴化寺)。政和八年五月十四日圆寂,阳寿76岁,僧腊42。
1028.道岳
(568-636年)俗姓孟,洛阳人。兄弟六人,其中三人出家。兄为精通《大智度论》的明旷(?-632年),弟为通晓《涅槃经》的明略(572-638年)。岳15岁出家,随志念、智通二师学《成实》和《杂心》,从九江的道尼受《摄论》和《俱舍》。特别对《俱舍》,他作为慧恺的笔受,整理了真谛三藏的注释二十二卷,还著有《十八部论疏》。他对《俱舍论》的研究是有名的,玄奘和僧辩等很多人听过。还受到过波颇三藏的绝对称赞。
1029.道岸
(654-717年)俗姓唐,原籍河南颖州,生于山东光州。文纲的弟子,常住会稽龙兴寺,行《四分》。应中宗征召入朝,为菩萨戒师。受敕命住洛阳、长安的白马寺、中兴寺、庄严寺、荐福寺及冈极寺等,统辖总务。归光州建寺后又返京。门人中行超、立俨是其高足。在会稽的新兴道场圆寂,阳寿64岁。为改变江表多行《十诵律》,敕请执行南山律宗,以此品行受到颂扬,敕请以南山律宗的品德颂扬他的功绩)。此外还有龙兴寺慧武、大禹寺怀则、大善寺道超、齐铭寺思一及云明寺慧周等弟子。
1130.东观汉记
二十四卷。后汉明帝下诏命班固等所著后汉历史,后在灵帝时大致完成,即为《后汉书》。本书即引自该书,叙述了桓帝的奉佛记事(?)。后来散逸,在清代收遗。
1131.稻芊经
一卷。收集了在大正藏第十六卷中译者不明的《佛说稻芊经》与《佛说大乘稻芊经》,不空译的《慈氏菩萨所说大乘缘生稻彰芉喻经》[“芉”原字:艹(上)幹(下)],施护译的《大乘舍黎娑担摩经》,还有吴的支谦所译的《了本生死经》等同本异译的五经。