鎌田茂雄編. 中国仏教史辞典. 東京堂出版, 1981.9. 450p; 19cm. ISBN 4490101503
参见：《中国佛教史辞典》译前语（日语不精、佛教不通，译文仅供参考）
1122．道安（姚道安）
（生卒年不详）传记上有“周世卒”的记载，约在大象二年（580年）圆寂。俗姓姚，陕西凭翊胡城人。特别重视《涅槃经》与《大智度论》，尤其在《大论》的研究中与弟子慧影一起整理，现存有其《大智度论疏》。天和四年（569年）北周武帝的三教谈论未成，示意废佛时，安提出了“二教论”，论证了儒教与佛教的重要性。但[武帝]在建德三年（574年）仍断然下令破佛，道安逃至林泽。现残存其门人们收集的《遗诫九章》。作为其弟子的有慧影、宝贵、无碍及荣法师等。为区别于释道安故称姚道安。
1123．道一
（709-788年）禅宗洪州宗之祖，谥号大寂禅师。俗姓马，一般称马祖道一，四川汉州什邡人。容貌奇异，牛步、虎眼、伸舌、勾鼻，在足里有双轮之纹。自幼学三教九流，投州罗汉寺在资州处寂之下出家，从渝州圆律师受具足戒，益州长松山修行。出蜀经湖北荆南明月山，于开元二年（714年）到南岳怀让，由于参与了磨砖之话而大悟嗣法。在福建建阳佛迹岩开法，历住江西捶州西里山、虔州龚公山，大历四年（769年）在洪州开元寺大振宗风。世称洪州宗（江西宗）。晚年移石门山宝峰寺。贞元四年二月一日圆寂，阳寿80岁，僧腊六60。有《语录》，主张“即心是佛”。
1124．道氤
（668-740年）长安高陵出身，声誉较高的秀才，进士考试一次合格。与梵僧相会，受感化而出家。师事拓福寺的慎言律师，修学勤勉。名声达玄宗之耳，受敕命随行洛阳。此时在洛阳福先寺一行禅师前讲论《瑜伽》、《唯识》、《因明》、《百法》等，其学识深受一行的敬叹。开元十八年（730年），在花萼楼佛、道二教的对论中论伏了道士尹谦，获得玄宗的赞叹与赏赐。以后撰述了《大乘法宝五门名教》、《信法仪》各一卷、《唯识疏》六卷、《法华经疏》六卷、《御注金刚经疏》六卷。
1125．滕永文
（生卒年不详）西晋时湖南衡阳太守。家中世代信佛，妻子全氏全家也笃信，常设斋会。由于曾一度供养一不可思议的沙门，而使其一族得到了鸿运。
1026．道衍
（1335-1418年）临济宗杨岐派。俗姓姚，名广孝，号独庵，谥号恭请。苏州长洲人，幼时即在妙智庵出家，向宗传行礼剃发。诗文颇佳。放弃在北禅虚亮公处的天台学业，在径山愚庵智及处嗣法。任记室（书记）十余年，取得了来往的所有事端的要旨（？）。初住临安的普庆寺，后归杭州[宁波]天童寺和嘉定留光寺。洪武十五年（1382年）住北京顺天府庆寿寺。永乐二年（1404年）受成祖之命还俗任资善大夫太子少师，赐俗名广孝。永寿十六年三月二十八日圆寂，阳寿84岁。著述有《道题录》一卷。追封荣国公。
1027．道楷
（1043-1118年）曹洞宗，其称号来自住持地芙蓉道楷。俗姓崔，山东沂州费县人。自幼学神仙，得辟谷（断食法的一种）术，隐居于伊阳山中。游京师时，在述圣院德暹之下出家。熙宁六年（1073年）试经，翌年受具。游历各地，最后在安徽舒州投子山参拜义青嗣法。元丰二年（1082年）在沂州仙洞山出世，历住西京的乾元寺、招提寺，郢州的大阳山。崇宁二年住随州大洪山崇德保寿禅院，崇宁三年住东京十方净因禅院，大观元年（1107年）住天宁万寿寺。由于辞去紫衣赐号，在淄州获流放罪（？），后被赦免，不进行芙蓉湖的开拓，而建立寺院，名为华严禅寺（后来被赐名兴化寺）。政和八年五月十四日圆寂，阳寿76岁，僧腊42。
1028．道岳
（568-636年）俗姓孟，洛阳人。兄弟六人，其中三人出家。兄为精通《大智度论》的明旷（？-632年），弟为通晓《涅槃经》的明略（572-638年）。岳15岁出家，随志念、智通二师学《成实》和《杂心》，从九江的道尼受《摄论》和《俱舍》。特别对《俱舍》，他作为慧恺的笔受，整理了真谛三藏的注释二十二卷，还著有《十八部论疏》。他对《俱舍论》的研究是有名的，玄奘和僧辩等很多人听过。还受到过波颇三藏的绝对称赞。
1029．道岸
（654-717年）俗姓唐，原籍河南颖州，生于山东光州。文纲的弟子，常住会稽龙兴寺，行《四分》。应中宗征召入朝，为菩萨戒师。受敕命住洛阳、长安的白马寺、中兴寺、庄严寺、荐福寺及冈极寺等，统辖总务。归光州建寺后又返京。门人中行超、立俨是其高足。在会稽的新兴道场圆寂，阳寿64岁。为改变江表多行《十诵律》，敕请执行南山律宗，以此品行受到颂扬，敕请以南山律宗的品德颂扬他的功绩）。此外还有龙兴寺慧武、大禹寺怀则、大善寺道超、齐铭寺思一及云明寺慧周等弟子。
1130．东观汉记
二十四卷。后汉明帝下诏命班固等所著后汉历史，后在灵帝时大致完成，即为《后汉书》。本书即引自该书，叙述了桓帝的奉佛记事（？）。后来散逸，在清代收遗。
1131．稻芊经
一卷。收集了在大正藏第十六卷中译者不明的《佛说稻芊经》与《佛说大乘稻芊经》，不空译的《慈氏菩萨所说大乘缘生稻彰芉喻经》[“芉”原字：艹（上）幹（下）]，施护译的《大乘舍黎娑担摩经》，还有吴的支谦所译的《了本生死经》等同本异译的五经。