年初，和同学Katia、Lulu与岛田、八若、田中先生，以及中心外聘人员加藤一起去大阪国立文乐剧场看“文乐”初春公演，节目是《良弁杉由来》和《本朝廿四孝》。演出时间很长，AM11:00-PM3:10，中场休息时，日本人都在剧场外场吃带来的弁当。
文乐是日式木偶剧，由演员把手伸在木偶身体里表演。一般一个木偶有三个演员同时操纵。比较奇怪的是，看演出时清楚地看到演员站在木偶后面，次要演员用黑布蒙面，较高的主要演员不蒙面。初看一个老头把手伸进漂亮妇人的衣服里动来动去的，还真有点异样的感觉。然而正由于手在木偶身体里，所以文乐比在下操纵的中国式木偶和西式的提线木偶更生动，不但头会自然地点、摇，而且整个身体的动作都非常细腻。所以看到后来，就完全感觉不到木偶身后的演员，只看到木偶了。
特别喜欢的是首末两场。第一场第一场《良弁杉由来》的“志贺の里の段”，老鹰叼走小孩，在场人的悲切感，表现得十分动人。最后一场《本朝廿四孝》的“奥庭狐火の段”，狐狸的动作非常逼真，最后人变狐狸时瞬间换掉服装及动作姿态，热闹非凡。中间四场，尤其是抒情时，因为听不懂在说什么，所以困得直冲头。
“文乐”18世纪初起源于大阪，是与“能”、“歌舞伎”并列的日本三大戏剧，大概也同是后继乏人的艺术，露出脸来的主要演员多半是老头。而那些对白、唱词，连教日语的老师们也听不太懂，必须看字幕。
开场前加藤代替中心的科长去联系中心组织看演出事宜，剧场人士邀请我们结束后去后台参观。近距离看那些色彩绚丽的服装、舞台内的机构和布景，试穿主要演员的高底木屐，这可不是什么人都有机会的。这位先生一边介绍，四位日本人一边频频点头，同时发出“啊”、“原来如此”之类的称赞声，而我们三个外国人只不过略微颌首而已。
离开剧场后去吃晚饭，在餐桌上跟老师们谈到上述场景，谈论日本人与外国人的差异。岛田先生说日本人打电话也如此，如果一方说话时另一边没有表示，就会被认为没有在听，所以必须不断地“是”。接下来，岛田先生又说了一个笑话：
某女士长期生活在日本，后回到美国。某日参观博物馆，讲解员每做些介绍，女士便边点头、边称“是”。最后，被频繁的“是”所扰的讲解员终于无法忍受，对女士说，“既然你什么都知道，不如你来介绍吧！”