《中国佛教史辞典》(069. 840 禅宗)

鎌田茂雄編. 中国仏教史辞典. 東京堂出版, 1981.9. 450p; 19cm. ISBN 4490101503
参见:《中国佛教史辞典》译前语(日语不精、佛教不通,译文仅供参考)

840.禅宗
创立佛教的释尊,采用印度一般进行的坐禅进行佛道修行。对炎热的印度的人们来说,在凉爽的树阴下坐禅、耽于瞑想,是极为自然的。禅起源于印度,禅宗的故乡是印度。印度坐禅的目的是生天思想,然而释尊并非以此为终极,而是开展以离开苦乐两边的中道涅槃为目的禅。之后,在印度多种禅观思想发达,产生了许多禅经,最后都传到了中国。创立禅宗的菩提达摩(活跃于六世纪初)从印度到中国,带来了大乘禅。当时的中国,多种禅法几乎都源自小乘系的禅观思想,北魏的习禅者中,特别有师从佛陀禅师的僧稠(480-560年),以《涅槃经》圣行品的四念处法为中心推荐坐禅,相当活跃。菩提达摩不久就达到了与僧稠并称的活跃程度。菩提达摩的坐禅特色是,以大乘壁观进行修行,壁观得自虚宗(般若的根本义),教有二入四行说。还形成了研究《楞伽经》的集团,弟子中出现了二祖惠可及三祖僧璨。接着,四祖道信与五祖弘忍活跃于蕲州(湖北省)黄梅县的双峰山,修行者也有集团化的倾向,形成了禅宗独特的仪礼与规则的源流,传播安心、守心的禅风,以至被称为东山法门。使这一东山法门得以发展的,是活跃于洛阳、长安的神秀与其弟子普寂(651-739年)等。这一系统的人们受到则天武后、中宗、睿宗的尊崇,主张观心,具有很大的势力。总结这一集团的主张的有净觉的《楞伽师次记》与杜朏的《传法宝纪》,后被称为北宗。八世纪初时,仅北宗为代表禅宗的势力。730年起,在滑台的大云寺,荷泽神会(670-762年)针对弘忍—神秀—普寂的势力,强烈主张弘忍—慧能系统为菩提达摩的南宗正统,对北宗加以攻击。北宗(?)的思想是“凝心入定、住心看净、起心外照、摄心内证”,心之计为误,主张慧能为六祖的证据是从达摩传来的袈裟。针对南宗的顿悟,北宗决然主张渐悟。由此,重视现实、具有从理论上单刀直入地追求真理的强烈倾向的中国人,不满足于天台、华严等学解佛教,创造了大乘的实践佛教。并且作为悟禅的宗教,中国禅在日常生活中被当作真理,得到了广泛地开展。从三论系的禅出发,认为南北对立不是真的宗教,出现了禅的一派即牛头宗。此派以法融为牛头的初祖,六祖慧忠与鹤林玄素、径山法钦、佛窟遗则等活跃,但到了后来没怎么继续。北宗也受唐朝中央政权衰弱的影响,很快地失去势力,只有南宗慧能(638-713年)的系统得以发展。不过一度拥有势力的集团有净众寺无相与保唐寺无住,他们接受五祖弘忍门下的念佛禅,发展荷泽神会的传衣说。此派现存有《历代法宝记》这一文献,被称为净众宗及保唐宗,在四川展开其独特的禅,最终此派之禅还与西藏之禅紧密结合。圭峰宗密主张荷泽宗与此派法系相连,倡导教禅一致思想,对后世产生影响,但作为教团不久就衰退了。南宗除荷泽宗以外,青原系的石头希迁之禅以《参同契》展开独自的主张;药山惟俨展开非思量的坐禅,树立真金铺的跛挈的宗风,是彻底的自受用三昧、游戏于乐道的集团。另外,南宗最大集团是被称为洪州宗的马祖道一的系统,马祖之下有西堂智藏与百丈怀海(749-814年),百丈最早制定清规,导致禅宗寺院的完全独立。百丈之下有沩山灵祐与黄檗希运二名弟子,沩山与弟子仰山慧寂一同确立了师资性格相当一致的宗风,在五家七宗中被称为沩仰宗;黄檗之下有临济义玄,以河北的临济院为中心,形成了主张彻底的自由人的临济宗。马祖之下还育成了南泉普愿与赵州丛谂师资的个性化的禅。洪州宗系的禅还有无事禅的宗风,主张即心是佛,把一切日常行为当作佛性之动,彻底到连屙屎送尿也当作佛道。另一方面,青原系的洞山良价与弟子曹山本寂确立了五位思想,形成了具有行持绵密宗风的曹洞宗。唐末五代时,福建省活跃着雪峰义存,雪峰之下有云门文偃,以韶州(广东省)云门山为中心形成云门宗。另外从雪峰之下的玄沙师备系统出现法眼文益—天台德韶—永明延寿,在吴越国的保护之下形成了法眼宗。这一宗派立足于综合主义,说明性相融会、教禅一致,永明延寿解说教禅一致,对成为后世主流的念佛禅产生了很大的影响。到了宋代,沩仰已经没有了,法眼宗衰微,云门宗虽因出现雪窦重显而盛行一时,但不久即丧失势力;曹洞宗略有势力,在芙蓉道楷之下出现慧照庆预、真歇清了、宏智正觉(1091-1157年)三人,默照禅兴盛,然而此后,曹洞宗还继续存在其它北方系统,但已不多。宋代仅临济宗兴盛,分慈明楚圆之下的黄龙慧南与杨岐方会的黄龙派、杨岐派二派,杨岐派有《碧岩录》撰者圜悟克勤与其弟子大慧宗杲(1089-1163年),确立了看话禅。元、明、清代,大慧的师兄弟虎丘绍隆的法系繁荣,出现了中峰明本与密云圆悟。曹洞宗在北方的系统继续存在,万松行秀与湛然圆澄、永觉元贤等活跃。另外,明代万历年间临济宗虽引退,但涌现出超越各宗派进行活动的紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清三高僧。并且朝鲜的禅宗传自唐代的禅,形成九山禅门,特别是法眼宗有很大的影响,由智讷实现了曹溪宗的统一。日本的禅为四六传,形成了二四流的流派,繁荣的有道元的曹洞宗、组成应灯关流派的白隐慧鹤的临济宗。另外,江户时代由中国来的隐元形成了黄檗宗。