昨日在上海戏剧学院莲花路校区（原上海戏曲学校址）开会，会后参观了设在图书馆的上海戏剧博物馆（戏曲馆）。
参观前在左侧展厅随便看，是传统家庭布置，在各地看得很多，没有太多惊喜。
正式参观以动态展演开始，请来三个学生扮演的青衣、老旦、老生，各来一段京剧传统剧目片断。三个小孩子（那演老生的大概还是小学生），盛装却只是清唱，表演不足，而几位伴奏又在台前，激昂的伴奏声盖过了演唱声。结果就如鲁迅看社戏般，不知道唱些什么了──其实听得真切，我也听不懂。
随后进入“舞台”后的右侧展厅，是京剧艺术陈列展，布展相当精美，出乎意料。那些京剧缩微版的人物、服饰，让我想起了日本人偶，如此联想自然很不敬，但真是很久没看到这么精致靓丽的传统造型了。后来听说这些都是七十多岁的老人制做，已经后继乏人了。
博物馆里还有名家用过的演出道具、服饰等。现在开馆不久，有些还裸放着，据说这些珍贵藏品以后是要收起来的。
博物馆对京剧脸谱有十分详细的介绍，瓦块脸、六分脸……闻所未闻，像我这样的外行很难分辨。后来看到一幅绘画，大概因为是复制品，并未写有说明，解说者说是“同光十三绝”，画的是同治、光绪年间十三个京剧名家。有人注意到除了一个丑角，没有画脸的，难道那么复杂的京剧脸谱，只有百来年历史？
对此很是好奇，回家翻看赠送的《粉墨中国──传统戏剧动态展演的本体史述》（王伯男等著），在第三章“中国戏剧的地域分布”中插入大量各地戏剧的脸谱，但对脸谱及其起源只字未提。网上查“同光十三绝”，是戏曲史上十分有名的史料，在百度百科词条中找到了答案，原来这十三个人中，没有净角（花脸），据传因绘者沈蓉圃不善勾画脸谱所致。
在二楼还有资料陈列，包括图书及手稿。时间所限走马观花，印象深的有：某现代手稿把400格的文稿纸横过来、从右到左竖着写，很传统；油印的“观影记录”表格，钢笔填写片名、日期、观看者及观感等，那个“影”字还是简体字（左边是“井”）；某京剧名家的手抄剧本，用毛笔抄在宣纸上。
博物馆名挂“上海戏剧”，但本次陈列展似乎并没有突出京剧在上海的历史。
秦邦廉老师还问了王伯男馆长一个更深入的问题：上海戏剧并不只是京剧。王馆长显然对此很了然，说是……七种剧（抱歉没记住），但因课题时间所限，只能专注一剧，像越剧方面很多资料都没有收集。只得留待来日了，看来王馆长是会继续做下去的。
上海本地戏剧是沪剧、滑稽，其他几种大概是越剧、淮剧、评弹、昆曲吧，很多也是历史上在上海这个大舞台发展起来的。
参见：
上海戏剧博物馆昨日开馆《新闻晚报》2009年12月6日
脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。在四川成都以北，古蜀遗址"三星堆"出土的文物中，有几十个青铜面具，是距今4000年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。
京剧脸谱起源于生活。每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉的纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的放大、夸张。
博主 对 图林老姜 的回复: 2009-12-19 20:30:29
受教啦。但还是没说出“京剧脸谱”什么时候有的？
“京剧脸谱”的出现其实是个渐进的过程，很多地方戏早就有了脸谱了，只不过京剧是国剧，对外宣传多了而已。
古代的面具上具有简单的符号，“观念符号”和"“表情符号”，用来表达某种特定的观念或表情。到了戏里，这些符号就直接画在脸上，表达更为复杂丰富的观念和表情。唐代就有"涂面"的记载，孟郊在《弦歌行》里写道："驱摊击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白"，即表明了用染涂脸面表现鬼神的形象。宋代徐梦莘《三朝北门会编》的"清康中秩"第六卷记载了宋徽宗的两个佞臣以"粉墨做优戏"，口出市井浮言秽语，蛊惑皇上。宋代"涂面"分"洁面"和"表面"两类，花面也很简单。画了个白鼻子、红眼圈，目的"务在滑稽"。因为宋代杂剧中，科诨占了很大比例。元代杂剧盛行，在《大行散乐忠都秀在此做场》的大幅壁画中，出现了元杂剧正面人物中的"整脸"的谱式，突破了过去副净那种白底黑线的基本格调，带有某种性格的色彩。
明代已经是由昆剧演出的传奇剧的天下，表演丰富，行当分工精细，净分正净（大面）、副净（二面）和丑（三面）。净丑都画脸谱，每个角色又有一个专谱。其底色多是根据说唱文学中的描绘或演员自己的想象设计的。如关羽的底色是红的，包公的是黑的。其基本谱式是夸张的眉眼部分。明代人留发，脸谱画在额以下，清代人留辫子，头剃到脑门以上，脸谱也画到了脑门以上。图案比例也发生了变化。与明代相比，脸谱有繁有简，底色一样。清代中叶，地方戏兴起，净丑的脸谱每一地方差别很大，有明显的地方特征和民间艺术气息，各种地方戏约有300多个剧种，大多在18世纪以后兴起。地方戏的繁盛，使得剧目题材人物角色不断增多，行当分工更细。净行除了正净副净外，又加了武净。色彩增加了蓝、绿、黄、灰、橙。
博主 对 图林老姜 的回复: 2009-12-20 09:50:46
呵呵，谢啦。说得有理，京剧只是对外宣传多了而已。