鎌田茂雄編. 中国仏教史辞典. 東京堂出版, 1981.9. 450p; 19cm. ISBN 4490101503
参见：《中国佛教史辞典》译前语（日语不精、佛教不通，译文仅供参考）
1346．佛国记
→法显传
1347．佛祖统纪
五十四卷。宋志磐撰。大正藏四十九卷。从天台宗的立场模仿正史的体裁编纂而成的佛教史书。著者志磐祐宝六年（1258年）起稿，到咸淳五年（1269年）共用十二年完成。特别是本书的述作接受天台宗分为山家、山外两派，提出以知礼门流的山家派为正统的观点。针对禅宗系述作的编年体佛教史，天台系编著以纪传体为主的佛教史，最初是《释门正统》，本书是继承此书而作成的，结构是本纪（8）、世家（2）、列传（12）、表（2）、志（30），共五编十九科构成：本纪中有释迦本纪、西土二十四祖纪、东土九祖纪；释世家中有198人的传记；列传中有378人的传记（最后55人的传记散失）；表有历代传教表、佛祖世系表二表；志由山家教典志、净土立教志、诸家立教志、三世出兴志、三界名体志、法门光显志、法运通塞志、历代会要志、名文光教志九志组成。本纪、世家、列传、表取自《史记》的体裁，法门[运？]通塞志模仿《资治通鉴》的形式，将九志置于最后是依《魏书》的体例。据说本书是为纠正之前镜蓭景迁的《宗源录》、良渚宗鉴的《释门正统》二著的不完备而作成的。虽说是天台系之作，但有关的说明相当广泛，净土立教志中以莲社七祖为首，详述十八贤、123人及往生高僧传；诸宗立教志中将当时的诸宗分成达磨禅宗、贤道宗教、慈恩宗教、瑜伽宗教、南山律学，显示出宋代佛教的大局；法运通塞志中叙述从释迦佛诞生到南宋理宗端平三年（1236年）为止的佛教编年史；历代会要志中分56项记录史实概要，可以说是佛教史学上的重要资料。
1348．佛祖历代通载
二十二卷或三十六卷，念常集。大正藏四十九卷。也略称《佛祖通载》。本书先举出七佛偈、《彰所知论》器世界品等，并通过从盘古的太古时代到元朝顺宗元统元年（1333年）为止的中国历朝世代，以编年体构成有关佛教的史实。有关禅宗诸师的纪传尤其详细。另外，附至正元年（1341年）虞集与至正四年觉岸的序。根据虞集的序，本书以志磐的《佛祖统纪》为基础，可说是以订正增补为目的而策划编集的。
1349．佛陀什
（生卒年不详）Buddhajiva，觉寿。罽宾人。熟悉律与禅要。年少即受学于弥沙塞部（Mahisasaka，化地部）之僧，刘宋景平元年（423年）来扬州。在此之前，法显已请来《弥沙塞律》的梵本，未及译出而圆寂，因此应道生、慧严等之请，从来中国这年开始到第二年在扬[杨]都龙光寺译出《弥沙塞律》（《五分律》）三十四卷。他的译本，在本律的同时，也译出戒本、羯磨各一部，但羯磨现不存。
1350．佛陀禅师
（生卒年不详）北魏的习禅者，亦称跋陀、觉者。印度人。听从印度的道友的劝告，游历西域诸国，到北魏的北台恒安（山西省）。孝文帝敬他为师，设禅林让他住。由于孝文帝迁都洛阳，便在洛阳设静院敕住，接着应敕在少室山创建寺（后称少林寺）敕住。修印度传来的禅观，弟子有地论宗南道派的慧光、道房，道房的门下出了僧稠，对北魏佛教有很大的影响。又，与《十地经论》的翻译者佛陀扇多不是同一人。
1351．佛陀扇多
（生卒年不详）Buddhasanta，觉定。北印度人。与勒那摩提与菩提流支同时或之前来到洛阳。永平元年（508年）参加翻译《十地经论》的译场，担任传语。正光元年（520年）到元象二年（539年）间在洛阳白马寺、邺都金华寺译出《摄大乘论》、《金刚三昧陀罗尼》等诸经论10部。其中入藏达九部，《无字宝箧经》由于菩提流支的译本入藏而阙失。
1352．佛駄跋陀罗
Buddhabhadra，译作觉贤、佛贤等。北印度人。五岁就成为孤儿，十七岁时出家。后与同学僧伽达多下同去罽宾，学于佛大先。遇到在佛大先下学习的中国僧智严，佛駄跋陀罗也决意去中国。不过对于是经陆路还是海路有不同说法，因为是从交趾到青州，可能还是海路的说法比较妥当。一到中国，就到长安鸠摩罗什处，共谈佛教。他好静，常坐禅，得到很多人敬慕。但是由于长安佛教界、特别是僧 （丰刀石）与道恒这些长老们认为他大肆宣扬神通而将他赶出长安，与慧观等一同寄身于庐山慧远之下。慧远派弟子昙邕去长安活动，希望不要排挤他。在庐山，应慧远之请译出《达摩多罗禅经》。义熙八年（412年）赴荆州，接受后来建立宋的刘裕的皈依，并跟从去建业，住道场寺。十二年同译法显传来的《六卷泥洹经》。接着十四年起用二年时间译出支法领从KOUTAN传来的六十卷《华严经》。是得到吴郡内史孟顗、右卫将军褚叔度等援助，与法业、慧义、慧观等100余人一起翻译的。为纪念这一译业，在道场寺建华严堂。此外，当时任笔受的法业后来住南林寺，著《华严旨归》二卷。根据佛駄跋陀罗所译的这一《华严经》，唐代形成了华严宗。后来唐代的实叉难陀所译八十卷的《华严经》称为唐译或新译，与之相应，佛駄跋陀罗译本称为晋译或旧译，以示区别。佛駄跋陀罗另外还译出《大方等如来藏经》、《观佛三昧海经》、《文殊师利发愿经》、《方便心论》等经论。