十二月中心安排去东京，曾在饭田桥的Edmont饭店（ホテルエトモント）住了三天。记得某次中日围棋比赛，中国选手也曾在那儿住过。饭店离靖国神社不远，我自然把它列为参观目标。
那时身为人大副委员长的周立波因参观靖国神社而被开除党籍之事尚可为鉴，自己虽非CP，但也不想惹麻烦，因而没有考虑与同胞结伴。据说周立波是想写小说而去实地考察，而我只想去现场看一看、体会一下气氛，并不打算入殿参拜。
周日清晨，只身一人步行前往靖国神社。
靖国神社很大，有好几个入口，我是从离神社正殿距离最远的大鸟居进入的。离大鸟居还有一段距离，就看到黑色的乌鸦们在天空中盘旋鼓噪（实在很听不惯）。
顺着参道向前走不远，左侧有一个“慰灵泉”，说是战争伤员受伤后最渴望的就是喝水，看后很有点感动。就一国而言，战死者的确是为国捐躯，做为普通百姓（哪怕当了兵），其实是很无奈的。
走过日本陆军创设者大村益次郎铜像，渐渐前行，气氛就有些变了。越靠近中心建筑“拜殿”，就越感觉走进了战争纪念馆，有一种耀武扬威的感觉——一侧宣传栏中有山本五十六的手书“不自惜身命”，不时有散放的各种大炮、炮弹，还有一个二战时日军在泰缅铁路用过的火车头。看举办活动的告示，除了不知什么人在此举行婚礼，大多是“战友”祭，刚举行过的是“大东亚战争忠魂显彰五十六年祭”。
神社中新建有“游就馆”，不记得为何那天没有开馆。从提供的资料看，是“宝物遗品展示馆”，实则日本侵略战争博物馆，展出的基本上是日本对外战争的实物。战争包括：日清战争、北清事变、日露战争、第一次世界大战、满州事变、支那事变（我们的抗日战争）、大东亚战争（太平洋战争……）；实物包括：飞机、战车、军舰、鱼雷、大炮、枪械，等等。如果这是“神社”的话，供奉的无疑是“战神”。
在游就馆边有一群白鸟，边上有自动贩卖鸟食的机器。我不识鸟，以为是白鸽，看神社提供的资料，说是“白鸠”，或许意寓此处并非和平之地？中国古有“鸠占雀巢”之说，在国人看来“鸠”非善类。而这里的鸠被称为“传书鸠”，不知有何典故。（网上查“传书鸠”即“信鸽”，则“鸠”=“鸽”？）
8月15日日本战败日，在日本被称为“追悼战殁者、祈念和平日”。但日本自明治以来的各种战争，均是日本人到别人的国家去作战，果真“祈念和平”，真是只要“念（想）”就能办到的。对靖国神社这样一所称颂战争的纪念地，受侵略的亚洲人反感日本政治家参拜是绝对有理的。完全是政治家们的野心，造成了自家百姓的无谓“捐躯”，政治家们是有罪的。假如参拜真是负罪，希望以后不再因侵略而令国人捐躯，倒也不是坏事，就怕意在鼓励人民以后再向那些人一样为国捐躯。然而，神社的战争气氛，神社中多处展示的类似“不自惜身命”这样的文字图片，正让人感觉到这种危险。
靖国神社，不管从什么角度，都值得一看。