鎌田茂雄編. 中国仏教史辞典. 東京堂出版, 1981.9. 450p; 19cm. ISBN 4490101503
参见：《中国佛教史辞典》译前语（日语不精、佛教不通，译文仅供参考）
1321．普安寺
位于山东省淄川，寺内的一座喇嘛塔上存有明代景泰四年（1453年）重建的铭文，刻有“圆寂开山历代沼法师觉灵”，同年撰文的碑、起经幢记中记载“重建普安禅师沼法师塔碑记”。据此断定此寺的开山是跟随慈恩大师基探究法相唯识蕴奥的惠沼。据说他的著述有《成唯识论了义灯》等六十卷、翻译经律论300余轴，道义、道章以“法门后进此一人，惠照为名则善”的最高赞辞，评价这一出色人物（俊秀）。多在河南活动，应敕住白马寺。据认为也曾在故乡淄川行化。
1322．风峪石经
位于山西省太原县之西。在龙山与蒙山之间有称为风峪的盆地，盆地中的风洞祠中藏有印刻《华严经》的石柱。石柱高约1.4米、宽约0.6米，四面刻字，其数量根据“曝书亭集”为126根，“金石萃编”为124根。两书都认为制作于北齐天保年间（550-559年），但由于字体采用武周新字，且《华严经》为唐译本，制作年代是在此以后。
1323．傅奕
（554-639年）活跃于隋代到唐代的道士。范阳（河北省）人。北周废佛时为通道观学士，后来成为道士。在隋汉王杨谅下任职，唐高祖时被任命为太史令，通晓天文术数，据说极受重用。武德四年（621年）奉上《寺塔僧尼沙汰十一条》，进言为国家与国民的利益削减寺塔与僧尼，即被高祖拒绝，因此将此上表广为散布，之后还反复上书。并汇集排斥佛教的25人的传记，以《高职传》为题公开刊行，推动废佛的趋势。
1324．赴应寺
明洪武十五年（1382年）时，根据元代的禅、讲、律三种，将佛寺分为禅、讲、教三等。由于教寺回应世俗之求、进行瑜伽显密的仪式，而被称为赴应寺，亦称瑜伽教寺。
1325．普恩寺
位于山西省大同。唐代开元年间（713-741年）作为开元寺创建，五代后晋初年改为普恩寺。金代皇统三年（1143年）由往持通玄文慧大师圆满费时十五年，复兴辽末以来遭兵灾而荒废的寺域。明代时改称善化寺，后来恢复旧名。有大定十六年（1176年）建立的“大金西京大普恩寺重修大殿记”。
1326．普觉寺
位于江苏省南京之南的牛首山，古为牛头山。牛首山的南方称为祖堂山，有幽栖寺。普觉寺据说创建于梁代天监年间（502-519年），初称佛窟寺。唐代，牛头禅的创始者、跟随三论学匠炅法师的法融在此地阅藏、开教。唐代时，寺号变为长乐寺、资善院、福昌院，南唐时为宏觉寺、宋代时为崇敬寺、明代为佛窟寺、宏觉寺，到清代成为善[普]觉寺。现存大小二座砖塔，大的为八角七层，小的四角五层，皇祐二年（1050年）长干圆照大师普庄的撰文中记载寺的由来，记录僧德铨发愿、由居士高怀义的帮助造塔的情况。
1327．普愿
（748-834年）禅宗南岳系。俗姓王，称王老师。郑州（河南省）新郑人。至德二年（757年）向父母请求出家，投密县大隈山大慧禅师剃发。大历十二年（777年）拜诣嵩山会善寺暠律师而受戒。学律藏，接着学《楞伽经》、《华严经》与三论，但[后来]抛弃教学，投江西马祖道一而嗣法。。贞元十一年（795年）住池阳（安徽省）南泉山，教化达三十年，大振宗风。受到陆亘、彭城的刘公的保护。太和八年十二月二十五日圆寂，终年八十七岁，僧腊五十八。弟子有赵州丛谂。有《语录》。
1328．不空
（705-774年）印度出身的翻译密教僧。印度名Amoghavajra，音译名为阿目佉跋折罗，译名不空金刚，但后面二字一般省略。赐号大广智三藏，北印度（一说锡兰）人。十五岁时师从金刚智，开元八年（720年）跟随师到洛阳，帮助译业，师圆寂后，就奉其遗命去僧伽罗（Simhala，师子国，今锡兰岛）传来密教经典。天宝五年（746年）返回长安，之后，深受玄宗、肃宗、代宗三代皇帝的信任。作为翻译家，据说翻译以《金刚顶经》为首的密教经典总计110部143卷（《贞元录》卷第十五），即使全都当作不空所译是有疑问的，但其质量在同时代也是出类拔萃的，后世与罗什、真谛、玄奘一起被称为四大翻译家。他的代表性译经《金刚顶经》，被认为是与《大日经》并列的密教根本圣典，善无畏及不空之师金刚智所发展的中国真言密教，可认为由他集大成。他巧妙地联系当时的宫廷实权人物与大军阀，君临中央佛教界；密教宣教活动不仅停留在洛阳与长安等中央地区，永泰二年（766年）五月，为将山西省五台山作为密教的中心地，向代宗恳求完成金阁寺。据认为五台山金阁寺于大历二年（767年）初落成，大历五年夏秋之交，不空亲自登五台山。从这时起，不空的密教以五台山金阁寺为中心在全国弘扬。大历九年六月初病倒，十五日圆寂，终年七十岁。弟子极多，含光、慧超、惠果、慧朗、元皎、觉超被称为六哲。
1329．复豆
梵语buddha的音译之一，另外也写作浮陀、浮屠、浮图、浮头、没駄、步他、馞陀等。后来逐渐统一成佛陀。
1330．福裕
（1203-1275）曹洞宗。号雪庭，赐号光宗正法（辩）禅师。字好问，俗姓张。太原（山西省）文水人。初拜谒仙岩的休林，祝发受具，与双溪广公一起师从七年。听说当万松行秀住燕京的报恩寺，去后得到万松的印可而嗣法。随侍十年之后，住嵩山少林寺并使之复兴。淳祐八年（1248年）敕往和林兴国寺，应宪宗之召入内。中统元年（1260年）应世祖之命焚伪经。又应命在故乡创建精舍，命名为报恩寺。晚年住万寿寺，至元十二年七月二十日圆寂，终年七十三岁，僧腊五十二。