鎌田茂雄編. 中国仏教史辞典. 東京堂出版, 1981.9. 450p; 19cm. ISBN 4490101503
参见：《中国佛教史辞典》译前语（日语不精、佛教不通，译文仅供参考）
288．汉译大藏经
用汉语所译佛教圣典的总称。亦略为藏经，还称为一切经。是以经、律、论三藏为中心的佛教典籍的总集，但广义上也包含中国、日本的撰述书。在南北朝时代，可以见到一切众藏经典、一切经藏的称呼；在《隋天台智者大师别传》中，可见到大藏经之名。近世以来，大藏经的名称也指汉语以外的三藏。在中国，最早翻译经典的，是后汉桓帝建和二年（148年）前后来洛阳的安息的安世高，主要译小乘经典；接着，桓帝末来洛阳的大月氏国的支娄迦谶译大乘经典。其后，翻译一直持续到元代。当初，各自书写后传播，随着数量增大，为正确传承、护持，作成了目录。最初的目录是前秦道安的《综理众经目录》一卷，对历来的翻译经典加以分类整理，分为撰出经律论录、异出经录、古异经录、失译经录、凉土异经录、关中异经录、疑经录、注经及杂经志录八部分，收入639部886卷。接着，梁僧祐撰《出三藏记集》加以增补，更有隋朝的《法经录》、《彦琮录》、费长房《历代三宝纪》、唐朝的《静泰录》、道宣《大唐内典录》、智升《开元释教录》、圆照《贞元新定释教目录》等作成。这些经录中，逐渐定下大小乘经律论等佛典分类，尤其是开元录，分单译、重译、别生、疑惑、伪妄等，且印度论师的传记类、中国人的著述等也包含在内。其后，补充遗漏、增补新译，汉译大藏经增多，以至许多中国人的著作也入藏。至宋代，由于印刷技术的发达，刊行了木版印刷的大藏经。宋太祖于开宝四年（971年），派遣张从信到蜀的益州（成都），命其雕造大藏经，以《开元录》为基础，在太平兴国寺内的印经院印刷，用十二年才完成。宋代还有福州东禅寺等觉院版大藏经（崇宁万寿大藏，1080-1112年），福州开元寺版大藏经（毗卢藏、福州藏、闽版、越本，1112-1151年），湖州圆觉寺版大藏经（思溪藏、宋版，1133年前后），碛沙版大藏经，以及南宋度宗咸淳五年（1269年）开版、元代完成的普宁寺版大藏经（元版白云宗门藏经）等。还有模刻宋版的元版大藏经、由太祖完成的南京大报恩寺版大藏经（南藏）、由清太宗完成的北京敕版大藏经（北藏），及万历年间（1573-1619年）由紫柏真可与憨山德清完成的万历版大藏经。另外，在外国也有开版，在高丽的成宗十年（991年）到显宗二年（1011年），用蜀版完成高丽版大藏经；高宗时再雕的即现存的海印寺版。此外，还作成了契丹版大藏经、西夏文大藏经。如此多的官版、私版大藏经的刊行，对佛教的流传作出了很大的贡献。日本最早是平安时代的东大寺僧奝然入宋、到洛阳，得蜀版大藏经，于永延二年（988年）带回国；后来又有高丽版等，还有多次计划开版大藏经。其中著名的，是从江户时代的宽文三年（1663年）到延宝七年（1679年），由铁眼开版的黄檗版，以明代万历版6771卷为标准刊行。其后，有明治时代的大日本校订缩刷大藏经（缩刷版，1880-1885年），这是最早用活字印刷刊行的大藏经，按高丽版、增补中国、日本的典籍，总计1916部8534卷，收在40帙418册中。其后，大日本校订大藏经（卍藏经，7082卷，36套，1902-1905年）及大日本续藏经（续藏经，7140余卷，150套，1905-1912年）刊行，再有目前主要利用的大正新修大藏经（大正藏经，1924-1934年，1960年再版）。大正大藏经以高丽版为底本，对校宋元明的大藏经及日本正仓院藏的七世纪天平写经、六至八世纪隋唐写经，敦煌写本也选择收录，并增补很多中国、日本的佛教典籍等，是现在能得到的大藏经中最优秀的。由全100卷（？）组成，本藏85卷（收录3053部11970卷），印度支那撰述部55卷，日本撰述部29卷、敦煌写本1卷、另有图像部12卷与目录3卷。经典的配列采用以内容为基础的新的分类，辅以历史的发展顺序；日本撰述部在年代配列中辅以教理的分类。日本有大藏经（一切经）之名的佛典丛书，还有国译一切经（印度撰述部155卷、和汉撰述部100卷），国译大藏经（经部14卷、论部15卷），昭和新纂国译大藏经（48卷），日本大藏经（51卷），南传大藏经（65卷）。南传大藏经为吧喱巴利语佛典的日语译本，与汉译大藏经不同。